Archivo de la categoría: Información general de yoga

Golpe contundente a la pornografía infantil en la darknet

Estándar

Cualquier organización o persona, que haya estado involucrada por mucho tiempo en la lucha contra la pornografía infantil, podrá constatar que por mucho la DARKNET era el espacio virtual más complejo para investigar, reportar y desmantelar sitios de pornografía infantil. Durante años, portales como HARD CANDY, LOLITA CITY, PEDO EMPIRE y muchísimos otros crecieron impunemente en sofisticación, usuarios, volumen de datos y maldad en el material relacionado con el abuso y explotación de menores, sin que se pudiesen lograr acciones efectivas contra ellos. Tanto instituciones oficiales como grupos independientes (asociaciones civiles, hackers, etc,.) vieron frustradas sus estrategias una y otra vez.

Sin embargo, el día 4 de agosto de 2013, algo muy significativo sucedió: un grupo de expertos en seguridad (sin que sea aún claro si fueron autoridades o independientes) lograron explotar una debilidad en el código de una de la redes de servidores más promiscua de la DARKNET llamada FREEDOM HOSTING, lo que posibilitó la infiltración de código de inteligencia (inyectado a su vez en los navegadores FIREFOX ver 17 de los propios pedófilos) que llevó a la detención TOTAL de esta nefasta red informática y a la reunión de una base de datos con direcciones IP reales de los usuarios de estos sitios.

El experto en seguridad BRIAN KERBS comentó que el gobierno de los Estados Unidos es uno de los personajes principales en esta exitosa operación a través de su agencia FBI, la que a su vez señala al ciudadano Eric Eoin Marques, la mente detrás de FREEDOM HOSTING, como  “el mayor facilitador de pornografía infantil en el planeta”., y quien ya es buscado activamente para ser detenido y llevado a la justicia en E.U.

Existen otras repercusiones colaterales a esta operación. FREEDOM HOSTING formaba parte de los servicios anónimos (HIDDEN SERVICES) de la red TOR. TOR fue creada con la finalidad de apoyar el pensamiento independiente y proveer un anonimato sano y sofisticado al público en general. Por ejemplo, si un ciudadano deseara reportar un crimen que pudiera comprometer su propia seguridad personal, TOR es una opción para ocultar su identidad. Por desgracia (y sin estar afiliado uno con el otro) FREEDOM HOSTING se ocultaba detrás de TOR, y por consiguiente esta acción del FBI a través de TOR (el FIREFOX vulnerable ver 17 forma parte de la interface de TOR que fue infectada aparentemente por el FBI), está siendo considerada una acción contra la libertad de expresión y una larga polémica se está derivando de esto.

Existe también una gran posibilidad que grupos hackers de elite hayan apoyado con inteligencia esta operación.

Al final la gran noticia es que los chicos ganan con esta brillante acción. Una inmensa cantidad de pornografía infantil ha sido removida de la internet de manera efectiva, y es necesario felicitar a la personas e instituciones que posibilitaron este gran regalo a la niñez.

Sin embargo no hay que bajar la guardia pues esta labor continua y ya hay nuevos retos formándose en el frente. Eso es lo que nuestra vigilancia indica.

Manuel Herrera

Image

Anuncios

¿Quién fue históricamente el primer maestro que comienza con las enseñanzas del Yoga?

Estándar

Maestros antigüos de yoga

Yoga ancestral

Pregunta Fenando: ¿Quién fue históricamente el primer maestro que comienza con las enseñanzas del Yoga?

Sw. Maitreyananda: Shiva, Matsyendra y Hiranyagarbha.

Pregunta: ¿Quiénes fueron los discípulos más import antes de este
primer Maestro?

Sw. Maitreyananda:
existen varios Maestros, en el caso de Shiva, su principal discípulo
fue Matsyendra. En el caso de Hiranyagarbha, Gonika y
Patanjali, éste último codificó las
enseñanzas en los Yoga Sutras.

Pregunta: ¿En qué lugar se encuentran los primeros
hallazgos
arqueológicos de alguna de las prácticas del Yoga?

Sw. Maitreyananda:
Adduara en Sicilia y Mohendo Daro en Paquistán, en lo
que era la
India antigua.

Pregunta: ¿Cuál es el texto más antiguo que se conozca en donde
se hace referencia al Yoga?
Sw. Maitreyananda:

los Upanishads.
Pregunta: ¿Cuáles son los escritos más importantes?

Sw. Maitreyananda:
los Yoga Sutras, el Bhagavad Guita o Yoga Sastra, los
Vedas y los
Tantras.

Pregunta: ¿Qué son los Yamas y Niyamas?

Sw. Maitreyananda:
los Yamas y Niyamas son técnicas de Yoga, que se basan en l
a disciplina personal, pero existen otras técnicas, entre ell as las principales, junto con estas dos,
son: Pranayama (control de la energía vital), Swara (
control de la respiración), Anna Yoga
(control de la alimentación), Santosha o contentamiento, Satkarmas (limpiezas corporales),
Pratiahara (introspección), Dharana (concentración), Dhyana (meditación), reflexión,
contemplación, imaginería, relajación, ejercicios, actitud
, etc.

Por ejemplo, Patanjali en sus Yoga Sutras, ha expuesto
ocho pasos para el Yoga Clásico
(Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratiahara, Dharana
, Dhyana y Samadhi).
Los Yamas y Niyamas componen el Código de Ética del Yoga
.

1 No dañar, ni matar, fisica o mentalmente, a ningún ser viviente
(ahimsa, no violencia)

2. Afirmar la verdad en pensamiento, discurso y acción (satya,
veracidad)

3. No robar; abstenerse del robo (as teya, no robar
)

4. Disciplinar y organizar los varios impulsos y de
seos
(brahmacharya, autodisciplina)

5. No ser codicioso y no aceptar regalos innecesarios ni
sobornos de gente con motivos dudosos (aparigraha,
no codiciar)

6. Observar pureza tanto externa como interna, física y mental
(shaucha, pureza),

7. Cultivar el espíritu de contentamiento. No multiplicar los
deseos de bienes materiales (santosha, contentamiento)

8. Prepararse para soportar los cambios de ambiente
y los reveses de la fortuna (tapas, autoentrenamiento).

9. Estudiar con devoción y amplitud de criterio los libros de
sabiduría espiritual (swadhyaya, estudio de las escrituras)

10.Recordar de contínuo a Dios y someterse a la divina voluntad
(Ishwarapranidhana, amor de Dios)

Parte de la entrevista de Fernando Estevez Griego A SWAMI MAITREYANANDA

YOGAINTEGRAL.BIZ

Diversidad de ideas en torno al yoga

Estándar

hinduismo

 

Pregunta: ¿En qué época y en qué país, ciudad o civilización, se
origina el Yoga?
Sw. Maitreyananda: históricamente fue llevado hacia la India, pero es allí donde se
establece y florece.
Pregunta: ¿Cuál es el lugar que ocupa el Yoga dentro de la
filosofía hindú?
Sw. Maitreyananda: el Yoga ocupa un lugar de privilegio en el hinduismo siendo uno de los
seis Darshanas o formas de vivir dentro del Sanatan Dharma. Este lugar lo ocupa incluso fuera
del hinduismo.
Pregunta: ¿Qué es el hinduismo?
Sw. Maitreyananda: el hinduismo es una cultura milenaria que engloba una variedad muy
rica de costumbres ancestrales provenientes de diferentes pueblos y razas, las que
interactuaron entre sí, dando lugar a diferentes tipos de artes, ciencias, disciplinas, deportes,
incluso de ritos muy diversos en relación a cada acto de la vida.
El hinduismo al contrario de lo que se cree, no está compuesto por una sola religión que ha
tenido como en otros casos un fundador histórico y preciso, sino que alberga una increíble
variedad de religiones tan profundamente diferentes entre sí, que incluso parten de principios
opuestos y se dirigen a metas diferentes. A esto deberíamos sumarle un millar de filosofías y
escuelas de pensamiento y espiritualidad que permiten transitar una amplia gama de formas de
ser en el mundo y en nuestra vida en particular, así como, social. Lo particular de hinduismo es
que ha sido enriquecido por más de 3000 dialectos, varios idiomas y formas de escribirlos.

El yoga como cultura

Estándar

comunidad de yoga

Pregunta Fenando: ¿Usted dice que el Yoga es una cultura?

Responde SWAMI MAITREYANANDA :

Actualmente, el Yoga es una cultura, una forma de ser, de vivir y de
hacer. Uno aprende en una clase de Yoga, las técnicas que luego utiliza las otras 22 horas del
día. Uno hace Yoga todo el día.
Esta cultura Yoga tiene sus métodos sus técnicas, su teatro Yoga, su poesía, su música, su
pintura, sus esculturas, sus deportes, sus filosofías, su forma de vestir, en fin, todo tipo de
manifestación humana.

El Yoga, actualmente es algo más que un Arte, Ciencia y Filosofía de Vida, es una forma de ser
y sentir, de comunicarse con el todo. Y es una cultura que tiene cientos de millones de
practicantes.

FUENTE: http://www.yogaintegral.biz/queeselyoga.pdf

Historia del yoga

Estándar

Libros sagrados del yoga

El Yoga en la India es más bien un bosque, no un árbol. La práctica del Yoga ha surgido en muchos lugares y de distintas formas a lo largo del tiempo. Muchas de esas escuelas o corrientes se unen para formar una sola, otras se dividen en aún más opciones, unas se desvanecen convirtiéndose en suelo fértil para otras nuevas. La adoración a Shiva, a Vishnú, la devoción a las deidades femeninas, el ritualismo, la magia, el ateísmo filosófico y muchas prácticas más han contribuido en algún momento al desarrollo del Yoga.

En Occidente, esta mezcla continúa dándose y constituye una vasta corriente. Para ordenarla y aclararla un poco, se diseñó este árbol genealógico que incluye tanto las grandes ramas del Hatha Yoga que dieron origen y alimentan al Yoga occidental, así como algunos datos históricos y antecedentes previos al siglo XX.

Antecedentes del Hatha Yoga

El Hatha Yoga puede ser visualizado, entonces, como una de las principales ramas de un árbol gigante, cuyas raíces están profundamente enterradas en la Era Neolítica y cuyas ramas más altas, las que forman su copa, son los nuevos brotes del yoga en nuestra propia era.

En la base del tronco de este gran árbol están:

El shamanismo pre-Védico

Antes del 4000, A.C.

Prácticas de purificación, sanación,

meditación y ascetismo.

La civilización del valle del Indo

ca. 4000 – 2000 A.C.

Los artefactos encontrados muestran figuras sentadas en Padmásana o Flor de Loto, con símbolos más tarde asociados al Yoga.

La Era Védica

2000 – 1000 A.C.

Los Richis – seres iluminados- compusieron los himnos que se convirtieron en Los Vedas, los cuatro textos espirituales más importantes de la India. Los Vedas mencionan muchos temas y prácticas del Yoga, así como rituales, sacrificios, sonidos sagrados y devoción a los dioses.

Los Brahmin y los Upanishads

Para el años 800 A.C. la religión ortodoxa está dominada por sacerdotes y rituales formales. Al mismo tiempo, ascetas que vivían en los bosques buscan la experiencia directa de la unión o “yugo” (yoga) con la Divinidad.

Sus enseñanzas están registradas en los Upanishads, que significa “la sabiduría que debe ser aprendida a los pies del gurú”. Algunos se convierten en fuentes de la tradición del Yoga.

Los Upanishads contienen la diversidad de enseñanzas conocidas como Vedanta (en sánscrito, el fin de Veda), que esencialmente son no-duales (o sea, advaita).

Poco después de la época de los Upanishads, el tronco del gran árbol se divide figurativamente en tres troncos menores.

  1. El más grueso de ellos continua con la tradición védica y nos lleva hacia lo que conocemos como hinduísmo.
  2. El segundo tronco, bastante más delgado, evoluciona hacia el jainismo.
  3. El tercer tronco se desarrolló de forma muy compleja hacia lo que conocemos como el budismo.

El tronco del hinduísmo dio lugar a numerosas ramas principales, entre ellas la del sistema filosófico del yoga. A su vez, esta rama se dividió en muchas ramas secundarias, siendo siete las principales:

  1. Raja-Yoga
  2. Hatha-Yoga
  3. Jnana-Yoga
  4. Bhakti-Yoga
  5. Karma-Yoga
  6. Mantra-Yoga y
  7. Tantra- o Laya-Yoga.

El Bhagavad Gita

ca. 300 A.C.

Parte del poema épico Mahabarata, el Gita es el texto de yoga más apreciado en la India. Las enseñanzas del hombre-dios Krishna se enfocan en la acción desinteresada y no egoísta (Karma Yoga), la devoción (Bhakti Yoga) y la sabiduría (Jnana Yoga).

La explosión tántrica

ca. 500 – 1000

El misticismo Tantra influye tanto al Hinduismo como al Budismo. Considerando al cuerpo como vehículo hacia la iluminación, y no como obstáculo para llegar a ella, el Tantra sienta las bases del Hatha Yoga.

El Yoga Sutra de Patanjalí

ca. 200 D.C.

Es el clásico enunciado del Yoga Ashtanga o de los 8 miembros o ramas. Patanjalí se separa de la principal corriente filosófica del Yoga al proponer un modelo dualista de la realidad, que luego fue abandonado por la mayoría de las escuelas de Yoga posteriores.

SURGIMIENTO DEL HATHA YOGA

900 – 1000

Se considera que fueron los yogis Siddha, practicantes de Tantra enfocados en perfeccionar tanto la iluminación como los poderes paranormales, quienes crearon el Hatha Yoga. Matsyendra y su alumno Goraksha, del linaje bengalí de los yogis Natha, son considerados como los fundadores del Hatha Yoga.

Advaita Vedanta

ca. 800

Igualmente conocido como Shankara, articula el modelo no-dualista de la realidad, adoptado más tarde por la mayoría de los yogis. También establece 10 linajes monásticos que fueron cruciales en la transmisión del Yoga.

Textos de Hatha Yoga

A partir de el año 1300 aparecen numerosos textos de Hatha Yoga, la mayoría de los cuales han desaparecido. De lo que se conservan, muchos no han sido nunca traducidos.

Hatha Yoga Pradipika

ca. 1350

Es uno de los primeros y más importantes manuales de Yoga. Incluye Pranayama, bandhas, nada (el sonido interno) prácticas de purificación y limpieza, y 16 posturas.

Gheranda Samhita

ca. 1750

Texto clave de Hatha Yoga, describe más de 100 prácticas, incluyendo 32 asanas.

Shiva Samhita

ca. 1750

Texto importante que enlaza la filosofía de Advaita Vedanta con la anatomía esotérica del Yoga.
EL PASO DEL YOGA HINDÚ AL YOGA OCCIDENTAL

Todas las ramas del yoga descritas hasta este momento fueron creaciones de la India pre-moderna.

A partir de 1850, algunos maestros de la India empiezan a enseñar yoga a grupos cada vez mayores, incluyendo eventualmente a las mujeres y a los occidentales.

En su viaje desde la India medieval hasta el moderno Occidente, el Hatha-Yoga ha pasado por una serie de transmutaciones y adaptaciones con el objeto de cubrir las necesidades de sus practicantes occidentales.

EL YOGA EN OCCIDENTE

A partir de la década de 1920, se desarrollaron  en Occidente diversos métodos de enseñar y practicar el Hatha Yoga.

El método generalmente ha tomado el nombre de la persona que desarrolló ese estilo particular de enseñar y practicar el Hatha Yoga. Así, hablamos del Yoga de Iyengar, el Yoga Sivananda, el Yoga Kripalu y diversas escuelas más.

El Hatha Yoga que se practica hoy en día procede de las escuelas de unos cuantos maestros contemporáneos, entre los que destacan:

  1. Tirumalai Krishnamacharya (1888-1989)
  2. Swami Sivananda Saraswati  (1887-1963)
  3. Swami Kripalvanandji  (1913-1981)
  4. Yogi Bhajan  (n. en 1929)
  5. Paramahansa Yogananda (1893-1952)
  6. Swami Muktananda (1908-1982)
  7. Swami Vivekananda (1863-1902)

1. KRISHNAMACHARYA

Tirumalai Krishnamacharya (1888-1989)

En 1924 abrió en Mysore una escuela de yoga donde enseñó continuamente hasta su muerte en 1989.

La originalidad de sus enseñanzas se basaba en la premisa de adaptar el yoga especialmente a las necesidades propias de cada practicante.

DISCÍPULOS:

  1. Yoga Ashtanga de K. Patabhi Jois (n. en 1915)
  2. Viniyoga de T.K.V. Desikachar (hijo de T. Krishnamacharya, n. en 1938)
  3. Yoga Iyengar de B.K.S. Iyengar (sobrino de T. Krishnamacharya, n. en 1918)
  4. Fundación Indra Devi, de Mataji Indra Devi
  5. (1899-2002?)
  6. Flow Yoga o Yoga Vinyasa de Ganga White y la Fundación White Lotus
  7. Tri Yoga de Kali Ray
  8. Power Yoga de Bender Birch

2. SIVANANDA

Swami Sivananda Saraswati (1887-1963)

Uno de los grandes maestros del yoga en el siglo XX y prolífico escritor de temas de yoga y filosofía.

Sus enseñanzas se resumen en las seis palabras “servir, amar, dar, purificar, meditar y darse cuenta”.

DISCÍPULOS:

  1. Bishnu Gosh (hermano de Paramahansa Yogananda, 1903-1970)
  2. Yoga Bikram de Bikram Choudhury y su Colegio de Yoga de la India (n. en 1945)
  3. Centros de Yoga Sivananda Vedanta de Swami Vishnudevananda (1927-1993)
  4. Yoga integral de Swami Saychidananda (n. en 1914)
  5. Yoga del Lenguaje Oculto de Swami Sivananda Radha (n. en 1911)

3. KRIPALU

Swami Kripalvanandji (1913-1981)

Maestro de Yoga Kundalini, cuyo énfasis primordial radicaba en la conciencia de la respiración y en las técnicas de Pranayama, así como en la meditación y el silencio.

DISCÍPULOS

  1. Yoga Kripalu de Amrit Desai (n. en 1932)

4. YOGA KUNDALINI

Proviene del linaje de gurus Sikh, que trazan su línea ancestral hasta el Guru Nanak, fundador de los Sikh, en el siglo XV.

Yogi Bhajan (n. en 1929)

Crea la Fundación 3HO (Healthy, Happy, Holy Organization), que se enfoca en la sanación, el yoga, el vegetarianismo, la educación y el servicio comunitario.

5. YOGANANDA

Paramahansa Yogananda (1893-1952)

Fue el primer yogi hindú que vivió permanentemente en EUA, desde 1920 hasta su muerte en 1952. Viajó por todo el país en “campañas espirituales” difundiendo el mensaje del yoga. Autor de Autobiografía de un Yogui y creador de la Hermandad de la Auto-realización

DISCÍPULOS

Diversas organizaciones Yoga Kriya

6. MUKTANANDA

Swami Muktananda (1908-1982)

La práctica del Siddha Yoga tiene por objeto tocar y expandir el estado místico interior hasta que, con el tiempo, se llega a la experiencia del yoga como la unión con Dios.

DISCIPULOS

Swami Chidvilasananda o Gurumayi (n. en 1955)

7. RAMAKRISHNA

Ramakrishna (1836-1886)

Swami Vivekananda (1963-1902)

En septiembre de 1893, participó en el Parlamento Mundial de las Religiones, llevado a cabo en Chicago, trayendo con ello el Yoga a América. Su presencia empieza a transformar la curiosidad por la espiritualidad oriental en algo concreto y práctico.

DISCÍPULOS

Diversos centros Vedanta

OTRAS ESCUELAS O RAMAS DEL YOGA QUE HAN LLEGADO A OCCIDENTE:

BABA HARI DASS

Baba Hari Dass (n. en 1922)

Mount Madonna Center

MEDITACIÓN TRASCENDENTAL

Maharishi Mahesh Yogi (n. en 1920)

YOGA TIBETANO

Yogis siddha budistas ( ca. 900-1100)

Muchos maestros budistas indios y tibetanos de esta era, incluyendo a Naropa (956-1040) y Milarepa (1038-1122) son también reverenciados como grandes yogis.

  1. Maestro de Tantra Blanco Tibetano, Lihar Po
  2. Yoga Yantra de Chogyal Namkhai Norbu (n. en 1938)
  3. Trul Khor de Tenzin Wangyal Rinpoche
  4. Cinco ritos de rejuvenecimiento (Los Cinco Tibetanos)

INSTITUTO HIMALAYA

Shri Madhavananda Bharati

(Baba Dharam Das, m. en 1982)

Swami Rama

(1925-1996)

FUENTE: http://yoga.com.mx/newweb/index.php?option=com_content&view=article&id=365:el-arbol-genealogico-del-hatha-yoga&catid=52:articulos&Itemid=112

¿Qué es el yoga?

Estándar

Yoga para hombres

Yogacharya Fernando Estevez Griego (Dharmachari Swami Maitreyananda) nació el 11 de
noviembre de 1956 en Montevideo, Uruguay; es uno de los mas reconocidos maestros de yoga del mundo.

Aquí vamos a publicar, una pregunta a la vez por día, la entrevista que Fernando hizo al Swami Swamii Maiittrreyananda.

Esta entrevista ha sido tomada de un libro gratuito que distribuye yogaintegral.biz

Ojalá les traiga más luz a su práctica.

Namasté,
Manuel Herrera

———————————
Pregunta: ¿Qué es el Yoga?
———————————

Sw. Maitreyananda:

EL YOGA ES EDUCACION ESPIRITUAL.
El Yoga es una ciencia, arte y filosofía de vida psicofísica-espiritual, que integra estos tres
planos de la existencia del ser humano entre sí y al individuo con el Universo, lo Supremo,
Dios o el Todo, mediante el SAMADHI o estado de plenitud existencial, felicidad, dicha.
La primera técnica enseñada en los Sutras, ha sido el viyoga o sea, la capacidad de separar lo
espiritual de la mente y el cuerpo. Nosotros somos lo que sentimos, porque lo espiritual de
nosotros y de algo es lo que se siente en un momento determinado, generando un estado
afectivo.
El Yoga enseña a desarrollar la inteligencia espiritual del ser humano, entendiéndola como
capacidad de adaptación afectiva, sentimental y anímica de un individuo a su entorno. Esta
capacidad de adaptación espiritual, permite al yogui sobrellevar sentimientos y situaciones que
a otras personas les resultarían insoportables.
El yogui, como cualquier practicante de Yoga, aprende a sentir. Comienza a entender y
aprender que él, no sólo es lo que piensa o cree (mente) o lo que a su vez, hace mediante
actos (cambios físicos del mismo cuerpo y de las cosas que lo rodean: acciones). El yogui,
comienza a entender que su espíritu es lo que él mismo siente. Y comienza a saber que es
más importante Ser que Tener. Es más importante ser médico, actor o profesor de Yoga, que
tener un título de médico, actor o profesor de Yoga. Es más importante ser feliz, que tener cara
de felicidad. Porque la felicidad nunca se tiene, siempre se logra cuando se es feliz. La libertad
es poder ser, porque el tener es siempre pasajero. Para ser uno mismo, uno debe aprender a
ser. Y para aprender a ser, uno debe comunicarse con su ser interior, con sus sentimientos,
pasiones y anhelos, con sus afectos y estados anímicos. Nuestro mundo afectivo es nuestro
espíritu.
Si decimos que la inteligencia espiritual del ser humano es la capacidad de adaptación afectiva,
sentimental y anímica de un individuo a su entorno, el Yoga como ninguna otra ciencia, nos
permite trabajar en la inteligencia afectiva (capacidad de entender y adaptarse a los
sentimientos y afectos de los otros), así como nos permite trabajar con la inteligencia
emocional (capacidad de entender y adaptar las emociones a nuestro ser).
La finalidad del Yoga, no es integrar psicofísica-espiritual al ser humano, la finalidad del Yoga
no sólo es la integración social y eto-ecológica del individuo, la finalidad del Yoga, hace 5000
años, es el Samadhi, esa experiencia de Plenitud existencial que nos integra con Dios, el
Universo o el Todo. Y esa experiencia sólo se logra con la educación espiritual y cuando
decimos educación espiritual, no nos referimos a educación religiosa ni a religiosidad. Ser
espiritual no significa ser religioso y ser religioso, no ciertamente significa ser espiritual. Nos
referimos a que el espíritu y la espiritualidad se pueden transitar desde el mismo arte; pocas
cosas son tan espirituales como el arte. El arte es la expresión del espíritu. El arte expresa
nuestros sentimientos. Si entendemos esta visión podemos comprender como una asana o
postura de Yoga, puede llegar a ser espiritual simplemente por la actitud (predisposición a un
acto).
El vocablo Yoga, significa integrar o atalajar. Integrarme a algo, atalajándolo. Colocar el atalaje
a los caballos de tiro para luego guiarlos y así integrarme a ellos y al carro. Yog viene de Yug.
Yug significa unir y Yog integrar. Por esta razón, se puede decir YOG o YOGA.

El término Yoga deriva etimológicamente de la raíz verbal YUJ que significa “unión dinámica”,
“integración”, “atalajar”, “atar junto”. Puede tener otras connotaciones como: “unión”,
“conjunción de estrellas”, “regla gramatical”, “esfuerzo”, “equipo”, “medios”, “magia”,
“agregado”, etc. Se relaciona con el vocablo inglés YOKE, el francés JOUG, el alemán JOCH,
el griego EUVOC, el latín IUGUM, el ruso IGO y el español YUGO.
El vocablo aparece por primera vez en la época Védica en el Taittiriya Upanishad como control
de los sentidos. Luego en el Maitrayani Upanishad, se exponen parte de las técnicas de Yoga.
La base de la filosofía del Yoga es Santosha: el contentamiento, estar contento con haber
nacido y tener la oportunidad de vivir. Al ver un vaso de agua por la mitad uno debe ser positivo
y decir “¡qué suerte, está la mitad lleno!” y no pensar negativamente que la mitad esta vacío.
Buscar lo que es necesario y no pensar tanto en lo deseable, o sea priorizar la necesidad por
sobre el deseo. El agua es necesaria, la Coca Cola es un deseo no necesario.